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  • 诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄

    工夫纯熟,自生瑞相,不可用心著意强求,每见念佛者,著意求瑞相,用脑筋过度,发神经病者,宜戒之。”   净土行者须知:西方极乐世界是阿弥陀佛的大悲愿力所化现。由于末法众生福慧浅薄,修其他法门难以见效,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我心中的玄奘大师

    之重任。依《地藏十轮经》地藏菩萨之愿行,及大师之行迹可推知:大师当是地藏菩萨化现再来。而地藏即是因地释迦,释迦乃果地地藏。唯因地释迦方可担当起释迦教法末法时代译传正法之重任,方可真正称为释迦第二。  ...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 狮面空行母简介

    每天僧众上殿必修仪轨,拉卜楞寺大格西洛桑嘉措的寺院也在每天清晨修诵狮面空行母的仪轨。西藏各寺中的密法行者,都特别看重修学这个法门。特别在此末法年代,修这位化现为很凶猛化相之本尊,见效会特别快,也特别有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四事业的最高成就

    成就。   一旦你调伏了妄心,就没有何处可匿藏邪灵或恶魔。一旦你充满菩提心,从前认为是邪恶及障碍的力量,此时都被认为是上师的化现,藉此增强你的慈心和悲心。因此,痛苦会消褪,而恶魔、障碍和困难会让你的修行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨转世

    !钱王忆长耳和尚言,悟知寿师是弥陀再来,迅即赶往寿师道场永明寺,比至,寿师亦已坐化去了!佛教规矩,必至化缘届满,方可说出来历,说明后应即离去。文殊、普贤化作寒山、拾得,弥勒化现布袋和尚等都是暴露了身份...

    佚名

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  • 《入行论》讲记(三十)

    中不管是中药、西药还是藏药,都可以说是诸菩萨的化现,或者为了所有的众生获得快乐,我们也可以发愿变成妙药。释迦牟尼佛在因地时转生为莲花王,该国的民众普遍得一种瘟疫病,只有若和达鱼肉方能治疗,而这种鱼当时...我们在学习佛法的时候,看见护士、药物或者医生,都应该想这是诸佛菩萨的化现,同时自己在心里发愿:世间上有这么多的可怜众生,我应该竭尽全力地帮助他们。若能这样,功德也是非常大的。阿底峡尊者说:“照顾长期的...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

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  • 我执是带来一切痛苦的大魔

    柴火回来,发现魔王化现为五个丑角,坐在他的坐垫上,一个个的眼睛像碗那么大。米拉日巴先是有点害怕,一边发抖一边祈祷本尊,开玩笑!但起不到什么作用。之后他开始念猛咒,不知道念的是什么,“嗡班匝格勒格拉雅吽啪...可以给我找金银财宝?”魔鬼一化现,就有无数财富堆在他面前。那个人有点贪得无厌:“你这么有能力,第三个要求就是你永远不能离开我,一直呆在我身边。”魔鬼生气地说:“你这个人太过分了!”最后把他吃掉了。我们小...

    索达吉堪布 讲

    |我执|降魔|

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  • 甚深内义之五蕴与五大的本质(10)

    的实体存在,且由无始以来即清净无染的。它以无上究竟证悟的金刚持(藏语多杰羌)为表征。此完全清净无染的心,具化身无数的度众力量,它是法身,也是金刚持化现的五方佛。在五佛部中,五佛有五眷属(佛母),她们是究竟证悟,也就是金刚持果位的化现。  再谈到我们自己。我们身体中最主要的气脉非中脉莫属,而最重要的气便是命气。这两样东西的作用正如普贤王如来与其佛母一样,一阴一阳。这是一种表征,当你真正了悟时,便能...

    卡特仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读经笔记(11)汉译密典中的绿度母

    多番感人的护持经历。故老相传,多罗菩萨为观自在菩萨眼中之所化现,其心咒亦多为密乘弟子所常忆念,但一般都为引征传说,很少提及具体经典,而去查藏译经典自然有令汉地弟子望洋兴叹的可能。但对于自己常常忆念的菩萨,总是希望能多亲近一些.在一卷唐译经典中,记载有多罗菩萨的一些化现经历,有缘者不妨一读,在经文的画像品中记载了菩萨:“妙宝庄严身绿黄色,合掌捧青莲华。半跏而坐。”,参考其中的咒语,应即是藏传佛教传承...

    齐湣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛像的神格和造型规律之愤怒神像(组图)

    军荼利明王、大威德明王 图1 、金刚夜叉明王,日本有的场合加入爱染明王。   不动明王是密宗金刚五佛之首大日如来的化现,因他早在大日华台成佛,但发愿要作为释迦佛的僮仆而尽各种义务,所以常呈现僮仆形而常住...重要的护法神,为古代印度的军神、战神,藏传佛教以他为大日如来化现的降服恶魔的形象。身披象皮,腰围虎皮裙,脚下踏着仰卧的白象。有二臂、四臂、六臂和带翅的,除黑色外有各种身色形象图3。   吉祥天母  ...

    金申

    |佛学论文|因明|五明|

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